domingo, 10 de abril de 2016

Compartiendo nuestras ACCIONES -AÑO 2015- continuamos COCREANDO

 Noviembre:
                                  2º Expo ONG MGP Mar del Plata
                       Plaza del Agua






                           Feria del Libro:












Septiembre:
                            CICOP Encuentro Espacios Urbanos Públicos


COMUNICACION  Espacio Ceremonial de los Pueblos del Centro- Sur de este Territorio

COMUNIDAD MULTICULTURAL “KAIU ANTU”. Grupo Cultural Educativo “Abya Yala”

 Conde, Ester N Tello de Meneses, Julio C.
.
Temá        Temática: Espacios públicos. De la teoría a la práctica
“Espacio Ceremonial de los Pueblos Indígenas donde lo intangible se exprese en lo tangible
                    



                   V Parlamento Multicultural - IV Encuentro de Saberes                   Ancestrales. Celebración del Rebrote (equinoccio de primavera)                     

DECLARACIÓN DEL V PARLAMENTO MULTICULTURAL Y IV ENCUENTRO INTEGRADOR DE SABERES ANCESTRALES

        En la ciudad de Mar del Plata Pcia. Bs.As. Argentina, a los veintiún días del mes de septiembre de 2015, siendo las 16 hs, y luego de tres días de sesión (19,20,21)se da por finalizado  el  V Parlamento y IV Encuentro Integrador de Saberes Ancestrales, convocado por la Comunidad Multicultural “Kaiu Antu” ,Pers. Jurídica Nº 40746, Mar del Plata. Bs. As. Argentina. Con un ORGANIGRAMA que incluyó 
PANELES DE PONENTES -MESAS REDONDAS
PARLAMENTO.
EXPOSICIÓN DE ARTESANIAS, FOTOGRAFÍA, POEMAS, ETC
ESPECTÁCULO ARTÍSTICO MUSICAL
VISITA GUIADA A LA LAGUNA   
CEREMONIA SAGRADA. “El reverdecer de la tierra” .Equinoccio de Primavera.

Asistentes
Referentes Gubernamentales
Arquitecta, Sra. Di Dorio -Directora Museo Municipal “Casa sobre el Arroyo”,en representación el Poder Ejecutivo de la ciudad de Mar del Plata.
Guardaparques de la Reserva Natural de Laguna de los Padres .Guardaparque Sr. Alberto Moreno Yagüe.
Naciones Indígenas y Entidades Indianistas
-Nación Ranquel : Comunidad Baigorrita Santa Rosa La Pampa
                               Comunidad Nahuel Auca. Parera. La Pampa
-Comunidad Cacique Pincén .Trenque Lauquen. Bs. As
- Nación Kolla , referente Mamani,Bernabé. San Salvador de Jujuy. Jujuy.
-Nación Mapuche, referente Maldonado Rosa. Santa Rosa La Pampa
-AIRA (Asociación Indígena de la República Argentina) a través del coordinador, Sr. Osvaldo Negreira .Buenos. Aires
Entidades civiles que acompañan a los Pueblos Indígenas:
- Grupo Cultural Educativo Abya Yala. Mar del Plata. Bs. As.
- Embajada Mundial Activistas por la Paz, Coordinadora Regional y Voluntarios      Mar del Plata. Azul.(Bs. As.)
 -Grupo Flore Ser- Cardales. Buenos Aires
-Asamblea Permanente Paren de Fumigarnos .Mar del Plata. Bs. As.
-Referente espiritual  Sra. Felisa Focá .Rosario. Santa Fe
- Investigador. Doctor. Especialista en Neurociencia. Profesor Lino Budiño. Mar del Plata. Bs.As
-Representantes del ámbito de Cultura, escritores, artistas plásticos, músicos y docentes.
- Grupo Scauts “Nahuel Huapi” Caminantes y Rovers. Mar del Plata. Bs As.
-Organización Civil “Feria Verde” Mar del Plata. Bs. As.
Atendiendo al objeto del V Parlamento Multicultural y IV Encuentro Integrador de Saberes Ancestrales “Por la Armonía con la Naturaleza, la Madre Tierra y la Humanidad misma” entrelazando y reflejando la pluralidad de las culturas existentes según las tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas.
Este parlamento abrió sus puertas con un doble objetivo: integrar la ciencia y la espiritualidad dando respuesta a muchos interrogantes sobre la importancia de los ritmos en el mundo que nos rodea y, sobre el funcionamiento rítmico de nuestro cuerpo; al mismo tiempo, concienciar  sobre la necesidad de vivir acorde a estos ritmos naturales.

CONFLICTOS que conllevan a la desarmonización de la humanidad
1- Contaminación ambiental .Agrotóxicos.
El estudio, realizado en el partido bonaerense de General Pueyrredón, determinó que tanto habitantes de zonas urbanas como rurales tenía glifosato o su metabolito en la orina, informó la Asociación Civil Bios que llevó adelante la investigación. La Organización Mundial de la Salud calificó al glifosato como una sustancia "probablemente cancerígena" en función al análisis de investigaciones de todo el mundo que comprueban el vínculo entre el agrotóxico y la enfermedad. Pese a su impacto ambiental y sobre la salud humana, el glifosato es el herbicida más vendido en todo el mundo.
La ONG Bios Argentina utilizó un estudio realizado por el Centro de Investigaciones del Medio Ambiente (CIMA) de la Universidad de La Plata en el que se demostró que los agrotóxicos “también se evaporan y caen, luego, con las lluvias”. 
Los estudios  se realizaron en productos y personas y las consecuencias del glifosato en el metabolismo. Esta ONG Bios Argentina –impulsora de la campaña "Mala Sangre”, presentó una propuesta de publicar los resultados de los estudios realizados a cinco funcionarios municipales en busca de trazas de contaminación en la sangre por consumir alimentos rociados con agrotóxicos. Ante la falta de respuesta de los funcionarios, los estudios se hicieron sobre la sangre de cuatro periodistas y el músico Juan Manuel Chazarreta
El resultado fue el esperado para la ciudadanía informada acerca de los efectos altamente nocivos de los agrotóxicos sobre los alimentos: la sangre de los cinco analizados está contaminada. 
De acuerdo a los análisis bioquímicos realizados por el Laboratorio Fares Taie de Mar del Plata y el Laboratory of Medical Investigations San Cecilio University Hospital de España, en todas las muestras se hallaron sustancias tóxicas que, aunque estaban en bajas cantidades, tienen un elevado potencial de bioacumulación en otros tejidos.
 Las sustancias detectadas, entre otras, son: Diazinon, Endosulfán Alfa, Endosulfán Eter, PCB 139 y PCB 180. Todas ellas afectan directamente al sistema inmunitario y hacen que la persona sea más sensible ante cualquier enfermedad.
Lo grave es que además el estudio indica que los agrotóxicos no desaparecen luego de ser aplicados
De lo expuesto planteamos:
Apoyar  la práctica agroecológica. Huertas orgánicas. Asambleas de ciudadanos para romper con el sistema, evitando el consumo de productos industrializados, "es increíble que el mundo siga sosteniendo este modelo de producción tanto de alimentos como de comida". Asi como el concepto de Ecovillas, Ecopueblos, Ecoaldeas donde las actividades humanas están integradas sin provocar daño al mundo natural, de tal modo que permitan un sano desarrollo humano, y que pueda ser continuado satisfactoriamente en un futuro indefinido.
Difundir  información, hasta la promoción  de una ley nacional que regule el uso de herbicidas que mejoren el hábitat, investigaciones sobre la relación directa de su uso y las enfermedades de la población.,registro de opiniones de los médicos que han detectado patologías recurrentes en zonas fumigadas,
Denunciar ante la justicia los delitos que provoquen daños ambientales y sanitarios.
Exigir a los organismos gubernamentales competentes, municipales y provinciales  mayor control en el cumplimiento de las ordenanzas. La creación de un Laboratorio en el Pdo. de Gral Pueyrredón, para la detección de pesticidas en alimentos que llevaría  a tener un control eficiente de lo que consumimos. El cumplimiento de la histórica medida cautelar de la Suprema Corte de la Provincia de Buenos Aires que ratifica 1000 metros sin agrotóxicos en Mar del Plata, general Pueyrredón. 26 setiembre 2014.
Se dice muchas veces que sin los agrotóxicos no se podría sostener la producción de alimentos y esto es falso.


2- Pueblos Indígenas y Ley de semilla
Los Pueblos Indígenas de América no tienen Derechos Humanos, el genocidio continúa hoy a través de la enajenación de tierras, minerías a cielo abierto, no cumplimiento de tratados inclaudicables y vitalicios, un estado de omisión al tema que conforma  el genocidio actual. Producto de la invasión e inmigración a ultramar a nuestro Continente de los Dos Polos, provocando una violación, que de acuerdo a nuestra cosmovisión, todo es sagrado por lo tanto inviolable. La asociación del maíz, el fréjol y las calabazas ha estado presente en las culturas de Abya Yala desde hace más de cinco mil años. Esta combinación constituye el equilibrio perfecto para el suelo, pues la leguminosa lo nitrifica, el maíz da soporte al fréjol y la cucurbitácea ayuda con la cobertura vegetal. Desde el punto de vista nutricional, la mezcla del maíz (rico en carbohidratos y proteínas) con el fréjol (rico en proteínas, hierro y otros minerales), calabaza (con alto contenido de grasas y proteínas) y el chile o ají, suministran prácticamente todos los nutrientes necesarios para tener una nutrición completa, deliciosa y balanceada.
El maíz, sentli, sara, jank'a o avati es uno de los cultivos más importantes en América Latina desde el punto de vista cultural, social, económico y alimenticio. Por ser un cultivo sagrado, muchos pueblos americanos incorporan al maíz en sus ritos y celebraciones agrícolas, a través de los cuales fortalecen los lazos de solidaridad y reciprocidad en el interior de las comunidades, reafirman sus prácticas agrícolas, crean biodiversidad y realizan el Sumak Kawsay. Muchos de los rituales agrarios están relacionados con la bendición de las semillas, la siembra, para atraer a las lluvias, con el fin obtener una buena cosecha.

Ante lo expuesto
Hacemos Oposición A CUALQUIER ALTERACION GENETICA DE LAS SEMILLAS PROPIAS DE AMERICA , PRODUCTOR DE SEMILLAS MILENARIAS EJEMPLO EL MAIZ
Declarar al MAIZ NATIVO Patrimonio Cultural de la Humanidad , según Boletín Nº 455 de la Red por una América Latina Libre de Trangénicos.
Repudio a Monsanto y a todas las  organizaciones multinacionales, que tengan como misión apropiarse de la modificación genética de las semillas.
Proponemos que las Naciones Unidas y sus organismos tomen en cuenta que la alteración de lo natural conlleva a la degradación genética de la semilla y de la humanidad., que nuestro continente del Polo Norte al Polo Sur es productor de semillas milenarias conservadas, domesticadas, criadas e intercambiadas desde épocas ancestrales
Ratificamos en todo lo concerniente al monocultivo, y la alteración y daños producidos como minería a cielo abierto, la extracción con sistema fracking y todos los experimentos que alteren  al Sistema Tierra y todos sus subsistemas interrelacionados entre si (Atmósfera-Biosfera-Geosfera-Hidrosfera).
Exigimos  a la ONU y UNESCO, tomen los debidos recaudos preventivos de cualquier organización que intente apropiarse de la genética de nuestros productos nativos que provoquen la alteración de los mismos.
Reconozcan al maíz nativo y criollo como patrimonio cultural de la humanidad, por su importancia en la dinamización cultural en América Latina, y por el peligro que corre, dada la violenta expansión de los cultivos transgénicos en la región.

3 –El Declive de la humanidad.
El alejamiento de la vida humana de los ciclos naturales,del ciclo anual solar. La puesta en marcha de la  previsibilidad ejecutando acciones que no siempre están de acuerdo con la naturaleza, si bien podemos imitar las formas de la misma. Los efectos que devienen luego se contraponen con la esencia misma humana. El  mundo tecnificado a tal punto que olvidamos muchas veces la esencia y nos quedamos tan solo mirando los efectos.
 Las consecuencias que esto tiene nos pone en un estado de degradacion del Ser. Es nuestro propio cuerpo el más alto y refinado instrumento  el que esta desarmonizado vamos a contra mano de la energía propia de este hemisferio sur , producto de un calendario occidental y romano que nos marca el tiempo pero no nos conecta con las energías propias de cada estación del ciclo solar.
Lo expuesto influye negativamente en nuestro cuerpo físico y espiritual (dolencias, enfermedades, polución ,contaminación acústica, lumínica y electromagnética , aparatos electromagnéticos que desechamos  generando zonas radioactivas); desequilibrando nuestro propio campo magnético.  La vida acelerada, es la norma en las sociedades occidentales, sobre todo en las grandes urbes. El mantra tan de moda de hacer más con menos, en cuestión de tiempo, significa hacer todo más rápido. Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF, en sus siglas en inglés) advierte que la Tierra tarda un año y medio en regenerar los recursos que la población mundial consume en doce meses. Más aún, el texto alerta de la aceleración en el gasto de esos recursos en las últimas décadas: entre 1970 y 2008 la biodiversidad se ha reducido un 30%. 
Planteamos:
Apoyar sistemas de producción y consumo sostenibles, con una apuesta por el comercio local y de cercanía (que ahorra CO2 a la atmósfera en transportes) y la creación de artículos duraderos alejados de la cultura de usar y tirar.
Arbitrar los medios efectivo para la Bioconstrucción, donde la permacultura se hace presente en todas sus formas; Alimentación y Horticultura Orgánica, en donde el cuidado de las semillas, plantación y cosecha se hace a los ritmos que la naturaleza nos muestra y así obtener un alimento Justo, Sano y Limpio.
Preservación del ambiente, que incluye la revaloración de la flora y fauna de nuestra zona pampeana;
Soberanía Alimentaria; creyendo en un sistema de alimentación saludable y sostenible;
Salud y Espiritualidad; comprendiendo que nosotros somos un universo y somos parte de un todo.


4- Recupero de las Ceremonias Ancestrales
L o distinto de la concepción indígena es el conocer los tiempos y el tiempo, el mensaje de los pájaros, el comportamiento del río, de los vientos y la misma naturaleza por ser parte de la naturaleza.
No es casualidad que el “Centro Ceremonial de los Pueblos del Centro Sur de este Territorio”  lugar sagrado, se encuentre en el  predio Reserva Natural Laguna de Los Padres, Pdo. Gral Pueyrredon. Mar del Plata ,que forma parte de uno de los ejes principales del planeta Tierra, que en la medicina oriental y la reflexología actual se conoce con el nombre de meridiano, y para los idiomas intraterrenos como el irdín y el kalkum es un campo geomagnético del Despertar de estos Tiempos.
La ceremonia es la vida misma. Sería suficiente si simplemente recordásemos dar gracias cada día y luego comportarnos de una manera agradecida y respetuosa. Pero cada vez que nos olvidamos necesitamos más ceremonias para que nos ayuden a recordar .Las ceremonias nos recuerdan, a través de las canciones, los relatos, la danza y las vestimentas, por medio del ritual y de las ofrendas, que somos uno con todo lo que nos rodea. Que la manera natural y apropiada es estar en equilibrio dentro de nosotros mismos y con el mundo en torno a nosotros. Por medio de las ceremonias podemos reconocer y restaurar ese equilibrio.
Nos dicen Bear y Wind que “nuestros orígenes comunes demuestran que en la antigüedad todos los seres humanos tenían una vinculación muy estrecha con el resto de la Creación. Nuestros antepasados comunes estaban tan arraigados a la Tierra que percibían cualquier fenómeno antes de que ocurriera.

Señalar que cuando hemos perdido el sentido y la verdadera relación con la naturaleza es que hemos perdido y confundido el camino de la vida. Nos sometimos a vivir bajo la normativa o ley humana, transformamos nuestra vida en el materialismo, egoísmo, consumismo y nos olvidamos de lo nuestro.
Muchos  hoy recrean los que les ha  quedado, pero pocos saben el  real sentido  de las celebraciones y otros confundidos por las religiones occidentales propician el sincretismo de las propias ceremonias espirituales. .
Que la necesidad de una nueva espiritualidad surja en los corazones de millones de personas y se manifieste crecientemente.

Apoyar la necesidad  de Celebrar el Año Nuevo Natural que nos corresponde como  habitantes del Hemisferio Sur y podamos  celebrar colectivamente algo nuestro, algo real, que pertenezca a nuestras vidas, a la naturaleza, al universo. Compartiéndolo con todos los hombres y mujeres de América y el Mundo  y convertirlo en la Celebración del Inicio de un Nuevo Año del Hemisferio Sur.
De esta manera iniciaríamos el re-encuentro con nosotros mismos, con la naturaleza, la madre tierra, con los amigos de América del Sur, África, Australia, blanco ,moreno, afro, rubio, todos y todas; porque todos estamos llamados a iniciar una Nueva Historia de relaciones horizontales y de coexistencia entre los pueblos indígenas, la sociedad civil y el cosmos.
Observar “Nuestra influencia en el universo puede ser mucho más fuerte de la que nos pensamos”
La ciencia es un arma de doble filo. Nos puede aportar muchísimo conocimiento: puede servirnos para ampliar mucho nuestras consciencias como seres humanos y saber que estamos mucho más interrelacionados, ampliando esa consciencia de unidad con toda la humanidad, la naturaleza, incluso todo el cosmos; y paralelamente también nos proporciona grandes fuentes de energía que a la vez pueden ser utilizadas como grandes armas.
La elección es de todos los seres humanos, dependerá de nosotros qué uso le queremos dar a todo este esfuerzo y conocimiento. El ser humano acabará desarrollando -y de hecho lo está haciendo cada vez más- su parte de consciencia, de convivencia, que nos va a ayudar a vivir mucho mejor.
La tierra no nos pertenece, sino que somos parte de la tierra por ende la tierra es un bien social.
Recoger algo de la memoria de nuestros pueblos, pues como expresan los sabios , es necesario tener siempre viejas memorias, para que en base a ellas podamos construir esperanzas jóvenes .


PRESENTAR esta Declaración Aprobada por  ACLAMACIÓN, ante:
 ONU a través de su relator Sr. Anaya.
 Presidencia de la Nación Argentina.






Junio:
            WE TRIPANTU (AÑO NUEVO) EN EL CENTRO CEREMONIAL
             “PUEBLOS DEL CENTRO/SUR DE ESTE TERRITORIO” 




Abril:
                DIA DEL ABORIGEN AMERICANO

        





domingo, 23 de agosto de 2015

Actividades año 2014

Noviembre:

10 ª FERIA DEL LIBRO “MAR DEL PLATA PUERTO DE LECTURA”

Presentacion del libro Pororoka, que da una mirada de rescate de valores ancestrales y revaloriza a los pueblos indígenas de la hoy America en la obra de su autor, Mariano Schor  basada en una historia real. Acompañan la presentación representantes de distintas NACIONES Indígenas. Musicalización en vivo con instrumentos ancestrales.




Octubre:

Jornadas Educativas realizadas en escuelas y colegios marplatenses  

Juegos Ancestrales. Los Ranqueles en pos de la recuperación y puesta en valor de sus Juegos.
La Chueca



Plantación del Caldén

El Caldén (witrü) es el ÁRBOL SAGRADO  del Pueblo Ranquel 
"... ranquel y wuitrü
caldén y rankülche"
Un ejemplar de este árbol fue plantado en el espacio de "árboles protegidos " del Colegio Argentino del Sur (CADS) en conmemoración del Último Día de Libertad de los Pueblos Indígenas (11 de octubre)



Septiembre:

"Un honor para nuestra Comunidad" Integramos el COMITÉ ORGANIZADOR DE LOS  JUEGOS INDÍGENAS 2015.

                  
ACTA CONSTITUTIVA DEL COMITÉ ORGANIZADOR DE LOS
JUEGOS INDÍGENAS 2015.
           
En la ciudad de San Francisco del Monte de Oro, provincia de San Luis, ARGENTINA, durante el desarrollo del Primer Encuentro Nacional de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales. (7 y 8 de Noviembre de 2014); las organizaciones de Pueblos Indígenas, Organismos públicos y entidades de la Sociedad Civil presentes:

ü     Asociación Panamericana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales (APJDAT) y Museo del Juguete Étnico (Neuquén).

ü     PARLAMENTO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE ARGENTINA Y ZICOSUR (Con sus Organizaciones y Pueblos Indígenas miembros en las provincias de Santa Fe, Chaco, Formosa, Misiones, Salta, Jujuy y Santiago del Estero).

ü     Comunidad Indígena Diaguita Calchaquí de Tafí del Valle (Prov. de Tucumán).

ü    Comunidad Multicultural Kaiu Antu- Mar del Plata (Prov. De Bs. As.).

ü     Centro Mocoví “Ialek Lav’a” y Comunidad Indígena Mocoví “Noagué Noa Nonot’i” (Melincué, Provincia de Santa Fe)

ü     Municipalidad de San Francisco del Monte de Oro

ü     San Francisco Convenciones

ü     Asociación Civil “Las Palmeras” (San Francisco, Prov. de San Luis)


Luego de un proceso de diálogo y consultas entre todas las instituciones presentes; y de definir actividades, acciones y propuestas, con miras a la valorización, el rescate cultural y la difusión de los Juegos Indígenas practicados por los Pueblos Indígenas de Argentina desde tiempos inmemoriales, y que forman parte del Patrimonio Intangible, como del Patrimonio Material de estos Pueblos;

Estableciendo que es necesario iniciar un proceso activo, con el involucramiento de las organizaciones de Pueblos Indígenas y sus Comunidades, en la puesta en valor de los Juegos Indígenas practicados en la Argentina, y que forman parte de las culturas ancestrales y del conocimiento tradicional de estos Pueblos Pre Existentes al Estado Argentino;

RESUELVEN:

1.- Establecer el Comité Organizador de los Juegos Indígenas 2015, integrado por las organizaciones e instituciones arriba mencionadas y participantes del Primer Encuentro Nacional de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales. (7 y 8 de Noviembre de 2014).

2.- La Coordinación del Comité será ejercida por la sede Argentina de la Asociación Panamericana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales (APJDAT), con la colaboración de las demás instituciones integrantes.

3.- Aprobar el Documento anexo titulado PROPUESTA DE PARTICIPACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE ARGENTINA EN LOS JUEGOS INDÍGENAS MUNDIALES 2015 (Palmares, Brasil, Setiembre de 2015); que establece la Coordinación de acciones y actividades vinculadas al proceso de participación indígena de Argentina en los Juegos Indígenas Mundiales de Brasil 2015, y actividades relacionadas.


            No habiendo para más, se firma el presente en San Francisco del Monte de Oro, Prov. de San Luis, ARGENTINA, a los 8 días del mes de Noviembre de 2015.-


Agosto:


 En el marco de las 1ª Jornadas de Patrimonio Cultural Bonaerense “Tangible e Intangible” organizado por AAGeCU, se presentó el trabajo de Comunicación "Espacio Ceremonial de los Pueblos del Centro- Sur de este Territorio"lugar de reunión de Pueblos que han sido separados por razones que vienen de afuera de ellos mismos; y que con este proyecto pueden reunirse bajo un mismo cielo, sobre el mismo suelo que les da el alimento, respirando un mismo aire y calentados por un mismo fuego.                     


Julio:

Presentes !!!





Mayo:




Presentación del Libro “UNIVERSO ESPIRITUAL DE LOS PUEBLOS DEL REWE” autora Alicia Passarelli acompañado por Mesa Multicultural con presencia de dirigentes y referentes indígenas de distintas naciones, idóneos, escritores, investigadores integradores de la multiculturalidad de culturas existentes;
 Acompañan la presentación:
                     
                     Sonia Colombo con su obra “El Universo Conspira”. 
                  Lectura de poemas
                   
                  Grupo de Sikus “Grupo Tarpuy " (Viedma. Río Negro). 
                  Música ancestral.











miércoles, 27 de noviembre de 2013

ACTIVIDADES DEL AÑO 2013

Durante el transcurso del año continuamos desarrollando Jornadas Educativas creando lazos entre culturas.
LA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DEL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, DONDE EL SABER Y LA CULTURA sean tradición y renovación, fortaleciendo nuestra IDENTIDAD, en un espacio de concientización , reflexión e interacción.



28, 29 y 30 de Septiembre
III Parlamento Multicultural y II Encuentro Integrador de Saberes Ancestrales
Lugar: Centro Ceremonial "Gente del Rewe". Reserva Natural de Laguna de los Padres.
Recibiendo el Equinoccio de Primavera que ha sido desde siempre muy importante para los Pueblos Originarios con su identidad común, en agradecimiento a la Tierra y el Cosmos.
Programa: Ceremonia SAGRADA "El reverdecer de la Tierra".
Temas clave: Sabiduria Nativa y respeto por la Madre Tierra, Armonía racial, Justicia Social y Paz.
Talleres de arte, música ancestral, juegos ancestrales, actividades sociales y curativas.




24 de Julio
1º Feria del Libro Infantil y Juvenil
Presentación: Dramatización  Leyenda Mapuche "La Araña Vieja". Musicalización con instrumentos ancestrales.



9 de Mayo
39º Feria Internacional del Libro Buenos Aires
Abya Yala y la Comunidad "Kaiu Antu", organizadores de la Mesa Multicultural "Compartiendo Saberes"



19 de Abril.
Conmemoración del día del Aborigen Americano
Toda América reconoce esta fecha, recordando a quienes habitaron nuestro territorio antes de la llegada de los blancos e imprimieron a la Tierra las primeras esencias culturales que mezcladas a las de los colonizadores europeos dieron como consecuencia nuestras realidades actuales.
Lugar: Centro Ceremonial "Gente del Rewe". Reserva Natural Laguna de los Padres.
Actividades: Ceremonia. Disertaciones. Música. Presencia de Dirigentes Indígenas de Naciones del Abya Yala.



22 y 23 de Marzo
II Parlamento Multicultural y 1º Encuentro Integrador de Saberes Ancestrales
Por la armonía con la naturaleza, con la Madre Tierra y con la Humanidad misma.
Ceremonias. Disertaciones. Conclusiones Finales elevadas al relator de la ONU Sr. Anaya. 











domingo, 3 de marzo de 2013

8º Feria del Libro Mar del Plata Puerto de Lectura






  El Grupo Cultural y Educativo “Abya Yala” en la 8º Feria del Libro Mar del Plata “Puerto de Lectura”, siempre dentro de la temática difusión, concientización y revalorización de la cultura de los Pueblos Originarios, desarrolló el siguiente cronograma de actividades:

 INVITADOS ESPECIALES
*PROFESORA ESTELLA MARIS FERRARESE, licenciada en Educación Física
Área de Especialización Interculturalidad Magíster en Ciencias de la Comunicación. Grupo de Expertos para la Cultura de UNESCO Sede América del Centro,Sur y el Caribe .Montevideo Uruguay.
Capacitadora en Juegos Indígenas.
* LONKO RANQUEL DE LA COMUNIDAD “BAIGORRITA”.Santa Rosa La Pampa. Difusor de los juegos Ancestrales rankulches.
*ARTESANO CERAMISTA, difusor de la Cultura de la Nación Ranquel. Sr. Juan  Carlos Pérez.                                        
DIA 20 DE NOVIEMBRE 14.00 HS. a 15.00 HS. en la  Sala LUIS MARÍA SOBRÓN en la Carpa de la Plaza Mitre
 “JUGANDO CONOCEMOS HISTORIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMERICA"
DIA 22 DE NOVIEMBRE 20,00 a  21,00 en la  Sala DANIEL BOGGIO en la Carpa de la Plaza Mitre.  
 PRESENTACION DEL LIBRO “EL SEMBRADOR III” Serie El Sembrador: Nº3  Educación Física Intercultural: Apuntes para una construcción teórica y práctica.
Autora profesora Estella Maris Ferrarese.
 Acompañaron la presentación:
  * Lonko Ranquel de la Comunidad “Baigorrita” de Santa Rosa, Sr. Acuña Fermín. La Pampa.
*INDIGENAS REPRESENTANTES DE DISTINTAS NACIONES.  






Semana de la No Violencia




El Grupo Cultural Educativo “Abya Yala” Misión :  Revalorización de la Cultura de los Pueblos Indígenas de la hoy llamada América.
Fecha: martes 2 de Octubre
Lugar: Museo Municipal “J.Hernández” Ruta 226 Km 14,5. Laguna de Los Padres
Horario: de 9 a 11 y de 14 a 16. 
                                                    
                                                     SABERES ORIGINARIOS


                                         Fuente de valores de no violencia

ACTIVIDADES
-visita guiada por los alrededores del Museo y del Centro Ceremonial “Pueblos del Rewe”.
-charla temática “El Buen Vivir” y el modo de vida de los grupos indígenas.
- juegos  ancestrales
-talleres simultáneos de expresión oral, plástica, música, telar, cerámica.
-exposición de Arte.

RESPONSABLES
* lonko( cacique) Lorenzo Cejas Pincén,de la Comunidad Pampa “Cacique Pincén” de Trenque Lauquen.
*Representantes de distintas Naciones Indígenas.
*Integrantes del Grupo “Abya Yala”

DESTINATARIOS
Alumnos, docentes y padres. Público en general.







domingo, 30 de septiembre de 2012

Encuentro: La Formación Docente en Educación Física en Latinoamérica. Perspectivas y Expectativas, 14 de septiembre de 2012, Junín, provincia de Buenos Aires.



Organizado por el: Instituto de Formación Docente y Técnica N° 20 de la ciudad de Junín.
Encuentro de intercambio de Alumnos y Profesores de los Institutos del noroeste bonaerense y otros Institutos y Universidades.
PANELISTAS
- Dirección de Educación Superior de la Provincia de Buenos Aires, Panelista: Lic. Ana Manzo, Directora de Gestión Institucional DES.
- Dirección de Educación Física de la Provincia de Buenos Aires, Lic. Liliana Mosquera, Subdirectora de Educación Física DEF
- Auspicio del Foro Mercosur Latinoamericano del Deporte, la Educación Física y la Recreación. Panelista: Pedro Tavosnanska –Presidente-
Como primer punto deberíamos tener una real Aceptación de los Juegos (aceptación de la prexistencia de los mismos y su Cultura).

Luego se debería ver la Promoción de la Capacitación, atendiendo a que esta:

1.             Sea continua y duradera de los actores involucrados y que se produzca una inserción pedagógica en los diseños curriculares de los Institutos de Educación Física y Universidades y de los establecimientos escolares de la Nación y de las Naciones Latinoamericanas.
Recomendaciones

a.       Trabajo en conjunto con todos los Institutos de Educación Física del País para reinserción en los diseños curriculares.
b.      Trabajo con las conclusiones de los trabajos con los INEF/ISEF/IPEF y los homólogos latinoamericanos.
c.       Trabajo en conjunto con las comunidades de Pueblos Indígenas/Originarios de Argentina.
d.      Ídem con las comunidades o asociaciones latinoamericanas.

En Chaco(2010) el primer punto de las conclusiones del taller decía:

Que la enseñanza-aprendizaje de los juegos ancestrales indígenas sean incorporadas a la curricula de la formación docente, de acuerdo a los conocimientos heredados e investigados por profesionales avalados a tal efecto, con consentimiento y participación de los pueblos indígenas/Originarios.

      Reafirmamos: El entendimiento de las prácticas corporales de nuestros Pueblos Originarios, deben ser aprendidas por aquellos que luego van a ser multiplicadores de las mismas en los diversos niveles educativos, en primer instancia, de manera que al llegar a los colegios o diversos lugares de educación, encuentren en los diseños curriculares a las mismas (prácticas corporales de nuestros Pueblos Originarios) y puedan llevarlas a cabo, que sería la otra instancia.